A:.L:.G:.D:.G:.A:.D:.U:.
A:.B:.R:.L:. S:. “S:.F:.U:.” Nº 69
CON VUESTRA VENIA, V:.M:.
RR:. y QQ:.HH:. ,
INTERPRETACION DEL SALMO 133
Que, al iniciarse los trabajos de la logia en el grado de A:.M:., el Volumen de la Ley Sagrada debe abrirse en la página que contiene el Salmo 133; el cántico gradual de David que nos refiere al amor fraternal y los lazos de estrecha unión que deben existir siempre entre todos los hombres, en la faz de la tierra.
- MIRAD CUAN BUENO Y CUAN DELICIOSO ES HABITAR LOS HERMANOS JUNTOS EN ARMONIA.
- ES COMO EL BUEN OLIO SOBRE LA CABEZA, EL CUAL DESCIENDE SOBRE LA BARBA, LA BARBA DE AARON, Y BAJA HASTA EL BORDE DE SUS VESTIDURAS.
- COMO EL ROCIO DE HERMON, QUE DESCIENDE SOBRE LOS MOTES DE SION, PORQUE AHÍ ENVIA JOHOVA BENDICION Y VIDA ETERNA .
Es importante definir la palabra SALMO: De acuerdo con el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, proviene de la palabra del latín «psalmus», que significa «canto o cántico sagrado de los hebreos y de los cristianos; el salmo se recitaba o cantaba; también se describe como una composición poética que contiene
La primera estrofa del Salmo dice:
- MIRAD CUAN BUENO Y CUAN DELICIOSO ES HABITAR LOS HERMANOS JUNTOS EN ARMONIA.
Esto no es otra cosa que un hermoso y excelso canto a la fraternidad humana, y debe ser practicada de corazón, ya que por nuestra propia voluntad nos impusimos el deber de hacerlo cuando fuimos admitidos en la orden; es la base de la armonía y de la igualdad entre todos los seres humanos.
Todos nuestros trabajos son realizados en aras de esta Fraternidad, en la reserva de nuestros talleres, pero este ideal, debemos llevar con nosotros al despedirnos en la Cad:. Fraternal Que, el conocimiento esotérico y humano adquirido, debemos procurar implantar de manera fraternal e igualitaria en el mundo profano.
La segunda estrofa del Salmo dice:
- ES COMO EL BUEN OLIO SOBRE LA CABEZA, EL CUAL DESCIENDE SOBRE LA BARBA, LA BARBA DE AARON, Y BAJA HASTA EL BORDE DE SUS VESTIDURAS
Podemos desprender la calidad del elogio si recordamos que los aceites aromáticos eran usados por los sacerdotes y oficiantes del pueblo de Israel como señal especial o atributo de distinción en las más altas ceremonias religiosas; comparar pues, la fraternidad humana con estos deliciosos ungüentos es, por consecuencia equipararla casi a un atributo concerniente a la Divinidad, al olor de la santidad.
Se menciona que el perfume desciende sobre la barba de Aarón y baja hasta el borde de sus vestiduras. ¿Por qué se cita a Aarón?; este es el primer sacerdote de Dios, que fue elegido en ves de Moisés, el señor ha encomendado a Moisés que saque a su pueblo del dominio del Faraón y de los Egipcios; pero este se excusa y elige a Aaron, hermano de Moisés, como su primer sacerdote.
¡No seria acaso el Ven:. Maest:. De una Logia, como Aaron, hermano y oficiante al mismo tiempo..?, aquel que conoce el lenguaje de la hermandad. La cabeza de Aaron es también la de la Logia, las vestiduras, los HH:. Que la componen basado en la fraternidad perfecta; y es por intermedio del V.M:. que los deliciosos ungüentos(Oleos) de la sabiduría de la filosofía masónica desciende a todos los HH:. De la orden.
Llegamos a la tercera y última estrofa del Salmo.
3. COMO EL ROCIO DE HERMON, QUE DESCIENDE SOBRE LOS MOTES DE SION, PORQUE AHÍ ENVIA JOHOVA BENDICION Y VIDA ETERNA .
Que, al referirse precisando como el roció de Hermón, que desciende sobre los montes de Sion, hace notar la altitud geográfica, su elevación sobre la comarca que domina, todas las circunstancias hacen pensar que de este monte Hermón, asentado sobre el paralelo, o grado 33, nacía el sistema hidrográfico que fecundaba los campos que producían, dos y tres cosechas al año; las lluvias, el rocío acumulados sobre el monte Hermón formaban torrentes que descendían a los valles más próximos, o como dice el Salmo “descendían sobre los montes de Sion”. De allí enviaba el señor “bendición y vida eterna”, porque la tierra fecunda estaba siempre ávida de agua, que le entregaba el sistema montañoso de Sion, cuya eminencia principal era y es el Hermón.
Hermón es la montaña maravillosa y representa a la Mas:. Esotérica y la fraternidad universal. Sus aguas fecundantes se derraman primero sobre los montes de Sion, vale decir, sobre todo el Universo; de allí descienden a los Valles, buscando armonía y fraternidad humana.
Sobre el campo ya preparado de nuestros espíritus vienen después, desde la altura, la filosofía masónica, en las enseñanzas de su doctrina, primeramente por parte de sus altos dignatarios y maestros; ésta es el agua que purifica y que fecunda, que da al terreno fértil de nuestros espíritus, dentro del valle defendido por esas fortalezas, perfección y vida eterna; vida eterna porque nuestros principios deben ser inconmovibles, como inmortales son la filosofía de toda la Mas: esotérica y su concepción sobre el espíritu humano.
La Mas:. cree que la obligación moral del individuo no debe estar ligada a ningún dogma religioso, ni basarse en pretendidas revelaciones divinas; sino que debe surgir de la racional y consciente relación del hombre con el ser supremo, la naturaleza y sus semejantes con quienes debe practicar este amor fraternal, de esa relación deriva el código ético de los Mas:.
Desde los comienzos de la Humanidad han existido determinados hombres que han experimentado vivamente el vacío que se desprende de los interrogantes insolubles que plantea la existencia, algunos de estos buscadores de la verdad, se buscan entre sí y cuando se encuentran forman grupos, sociedades o escuelas iniciáticas como la Francmasonería.
CONCLUSION:
a.- Este salmo 133, nos debe recordar los beneficios, que regularmente recibe el hombre de parte de sus propios semejantes, cuando vive en sociedad, la misma que se inclina a tender sus mantos protectores en cualquier momento y sin excepción de razas, clases sociales, ni de credos políticos o religiosos, con el fin de amparar y conservar el género humano, y no dejar perecer al hombre aisladamente, abandonado a sus propios esfuerzos, por que eso traería como consecuencia inmediata, la destrucción social.
b.- La profunda interpretación de este salmo 133, debe despertar en nosotros aquel sentimiento de fraternidad pura y sincera, que el G:A:DU, derrame sobre nosotros algo de su divina sabiduría, a fin de que con los secretos del arte mas:.; nosotros los iniciados en la orden podamos desplegar las bellezas del amor fraternal, dediquemos y consagremos nuestras vidas al servicio de la humanidad.
c.- Finalmente, que, el sentimiento de hermanos fraternos, siempre debe mantenernos unidos a todos los que hemos realizado el juramento de lealtad y obediencia a la filosofía de la orden mas:. universal.
Vall:. de Lima, 13 de junio del 2024
Q.H:.
FELIX SOLANO SAENZ.
M:.M:.